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但我并不认为我宣誓就是为了掌权,就是为 了在使用这种权力时违背誓言。我也懂得,在一般民政方面,这个誓言实际
上禁止我在奴隶制这个道德问题上任意发挥我固有的抽象判断。这一点我曾 公开讲过多次,而且是用各种不同方式讲的。肯定地说,到今天为止,我没
有仅仅按照我对奴隶制的抽象判断和感觉采取过官方行动。然而我确实懂 得,我那尽全力维护宪法的誓言赋予我责任,要用一切必要的手段来维护以
该宪法为其根本法的那个政府和
国家。国家失去了,宪法还能保持吗?根据一般规律,生命和肢体是必 须保全的。为了保全生命往往不得不截掉一个肢体,但决不会愚蠢到为了保
住一个肢体而牺牲生命。我认为,有些措施,本来是违宪的,但由于它们对 通过保卫国家从而维护宪法是必不可少的,结果就变得合法了。对也好,不
对也好,我反正已经采取这个立场,现在公开承认。假使为了保全奴隶制或 任何较次要的东西,我竟然容许把政府、国家和宪法全部毁掉,那么我不能
认为我已哪怕是试图尽全力维护宪法。”林肯提到在战争初期,弗里芒特、 卡梅伦和亨特等人都曾以某种方式处理过奴隶问题,而那些措施因并非必需
或时机尚未成熟而被自己否决,而到了“1862 年 3 月、5 月和 7 月,我接二 连三地向边界州发出恳切呼吁,要求他们赞同有补偿的解放,因为我认为除
非避开那个措施,军事解放和武装黑人必将成为不可缺少的需要。边界各州
拒绝了这个建议,于是按照我的最佳判断,我就只有两条路可供选择,要末 放弃联邦并连带放弃宪法,要末对黑人问题采取强硬措施。我选择了后者,
在选择时,我希望所得大于所失,不过对此当时我还没有完全的把握。现在 经过一年多的考验,证明我们对外关系方面没有受到损失,在国内大众情绪
没有受到损失,在我们的白人军队方面也没有受到损失,在任何方面或任何 地方都没有受到损失。相反地,它表明我们得到了 13 万士兵、水兵和劳工。”
林肯并告诉那些不满意于该措施的人以一个简单的自测办法,即首先在一张 纸上写上“赞成用武力平定叛乱”,这也是前提条件;然后写“赞成把这 13
万人从联邦方面调走”,很明显,当他试图让那些人呆在原来要呆的地方的 时候,就会发现那些人的重要,从而了解该措施的重要。
最后林肯补充告诉霍奇斯:“我不认为是我控制了事态的发展,而要老 实承认是事态的发展控制了我。”
4 月 18 日,林肯在巴尔的摩保健义卖会上演讲,这个地方使他情不自禁 想起当年他至华盛顿就职经过这里时,“没有一只手伸出来迎接”他,不久
之后,当联邦的军队经过这里时也不曾受到过礼遇,现在,在这里却有众多 的人们正竭尽全力为联邦士兵服务。林肯回顾过去,展望未来,不由得思考
起自由与奴役问题。他说:“对自由这个词,世界上从未有过一个完善的定 义,而美国人民现在就迫切地需要有一个这样的定义。我们都宣称要争取自
由,但在使用同一个词的时候,我们并非都是指同一件事。对有些人来说, 自由这个词可能意味着每个人都可以随心所欲地支配他自己和他的劳动果
实。对另一些人来说,同一个词可能意味着某些人可以随心所欲地支配他人 及他人的劳动果实。这里的两件事不
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