第15章

                                    林肯因此建议他的继弟全力以

        赴给一个愿意出钱雇他的人干活。“为了使你的劳动获得相当好的报酬，我  答应你。”林肯

        1  月  2  日写道，“从现在起到  5  月  1  日止，你劳动每挣一美  元，无论是现金还是抵还你的债务，我就另外再给你一美

        元。”他觉得这是医治他继弟游手好闲毛病的良方，“你只要  听从我的劝告，就会发现它对你的价值比八十美元的八十倍还要高。”

        林肯曾经很深入地考虑过这个问题，他认为，要力求使每个劳动者得到他劳  动产品的全部，或尽可能接近全部这样一个任何贤明的政府最值得为之努力

        的目标，必须尽量消灭无益劳动和游手好闲的现象。什么是无益劳动呢？他  举了铁和棉花的例子。如果美国生产铁和铁制品耗费的劳动不超过世界上任

        何其他地方，那么，将铁和铁制品从国外运往美国的一切劳动都是无益劳动。  而棉花就应当在产地和消费地纺成纱或织成布，因为从一地运往一地就是无

        益劳动。至于游手好闲，他说，假如在任何时候，一切劳动都停止，一切现  有的储备都在人民当中平均分配掉，那么很快所有的人都会饿死。无疑，整

        个社会的游手好闲将迅速造成整个社会的毁灭。

        林肯思考着，有史以来，这个世界上总是有一些人劳动，而另一些人不  劳动，而偏偏是那些不劳动的人享受着大部分的劳动果实。这是错误的。林

        肯这样想着的时候似乎没有把它与奴隶制联系起来，因为那时他把心思放在  了保护关税上，他说，放弃保护关税必然会导致无益劳动和游手好闲的增加。

        但另一次（约在  1854  年）他对南部的奴隶比北部的雇佣劳动生活富裕的说法

        作了批判，他以自己为例写道，“我们当中没有永久的雇工阶级。二十五年  前我自己也是一个雇工。昨天的雇工今天在为自己的利益工作，明天还会雇

        佣别人为他工作。”他认为，“进步——改善条件——是平等社会的规律”，  而“社会平等战胜不平等”。林肯认为，“劳动是人类的共同负担，有些人

        想把他们的一份负担转嫁到别人肩上，这就成了人类巨大而持久的被诅咒的  事物。本来是对全人类的罪恶的诅咒，而在奴隶制的情况下只集中在一部分

        人的身上，就成为上帝对他的创造物的倍加精练的诅咒。”他认为，“自由  劳动有鼓舞人心的希望”，而“十足的奴隶制则没有希望。”他设譬道，“一

        个奴隶，你不能用鞭子强迫他一天割七十五磅大麻，但是，如果派他割一百  磅，并答应超额完成部分给他报酬，他就会替你割一百五十磅。”林肯由此

        总结道，“你用希望代替了棍棒。然而，就你在这种情况下的收益来说，你  恐怕没有想到你已经放弃奴隶制度，采取自由劳动制度了。”

        林肯驾车在第八审判巡回区巡回，巡回法庭的路线长达四百多英里，道  路坎坷，尘土飞扬。林肯与赫恩登同行，赫恩登常向他推荐一些书读，林肯

        有时会感兴趣地看上一眼，但很快就会放开，他对那些枯燥的历史似乎没有  兴趣，他更多地读了莎士比亚的戏剧、彭斯、拜伦及密尔顿等人的诗，他有

        一种多愁善感的天性，使他看起来一个人好象独霸了全世界的忧郁，他喜欢  那些哀伤的甚或是病态的诗，自己也写点诗。    1844  年他曾去过印第安纳他

       
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