第57章 牛头马面是何来历

        提前为自己布置修行，知道自己的权钱来得不是正道。
              害怕到阴曹地府被清算，提前为自己做准备，是当下权贵资本修道的唯一选择。无论逃到国外定居，还是在国内继续停留。这些人的首选，即是修行修道，行善积德。出手大方，挥金如土。
              他们知道用尽一身洪荒之力，获得财富，死了自己带不走，送人特别可惜。
              不如花在吃斋念佛的修道之路上，为自己求得来世有个好的归宿。
              排在地府第十一位的是，地府最小官员黑白无常，牛头马面。
              他们四个官职，专门负责捉拿那些不愿意来地府的鬼魂。赏善罚恶，爱憎分明。牛头马面是地府的两位护法官，在冥界，他们俩的形象以牛头人身、马头人身自居。
              牛头，代表着实施力量的强大无比；麻面，则象征着速度无人能及。两个冥界官员，合二为一，战无不胜。力尅千山万水，纵横江河湖海。
              阴阳两界，闻风丧胆。
              牛头马面，守候在地府的阎罗殿大门口，什么鬼魂从此路过，都吓得小腿抖三抖。任何人，只要你梦见，或者脑海好迷糊中，形象的浮现出牛头马面的影子，轻则血光之灾；重则，一命呜呼！
              因而，牛头马面是死神的象征，是天灾人祸的前兆。是人类即将大祸临头的宁死之前的预兆，出现这种幻影的人类，非死即伤。另外，为什么人类灵魂只要从阎罗殿门前经过，无法避免与牛头马面相遇。
              为什么人类灵魂见着牛头马面，一个个吓得六神无主，其原因来自于牛头马面面目狰狞，形象奇丑无比。人类舞文弄墨之人，经常就爱拿牛头马面刻画人间恶魔。因而，在文人墨客笔下，牛头马面是邪恶和恐怖的象征。
              其实，他们俩之所以一个为牛头；一个为麻面，真正原因是他们俩修道过程中，未能坚持到底。
              牛头，来自人间贫苦人间饲养的一头水牛。
              春播夏种，秋收冬囤。水牛从农夫将它以五十两银子买回家开始，就一直没有闲着。吃的是草，产的是奶；耕地耙田，拉石碾子打稻麦。水牛任劳任怨，勤勤恳恳。日晒夜露，餐风露宿。
              稍有疏忽，脚步放慢，还得挨主人的皮鞭子毒打。水牛的一生，是累死累活的一生。二十年后，水牛归西。
              由于水牛在人世间创造的业绩有目共睹，死后被人吃肉，实属无奈。
              人类与生俱来就是食肉动物，悲惨的水牛到死，还得为人类填饱肚皮。由于死了的老牛，驱赶被人类肢解，留在阴曹地府的只有魂灵。为了让水牛复合，阎王爷需要安排人，将水牛的魂灵送至地藏菩萨那里修行。
              圆满，便可以重返人类，继续为人类造福。
              水牛一听，来地藏菩萨这里修行的目的，只是为了重返人间。
              我滴个去，跟人类的打交道实在是千辛万苦。
              我老牛宁愿待在地府，也绝不愿意重返人间。人类心眼太坏，你把心都掏给他们，也换不回他们对你疼爱和衷心。可是，命运的安排，它在人间做了好事，打不还手骂不还口，圣神见它在人类面前，服服帖帖。
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