第50章

                                    像南先生这样的人，他们有既定的好命运，咱山里人争不过他们。翁七妹对南先生有多好，也无非是一只破枕头而已；没有找到好枕头之前，拿来先枕一枕，一旦找到了，就扔到一边去，枕头不会做任何反抗。山里人是土命，可以任人揉捏；城里人是金命，不用你去碰它，它自己就叮当乱响：金贵而风光。

        翁上元从他死去的亲人身上，看到了山里人的生活是一种循环往复的生活，是没有希望的生活。他的儿子翁大元如果不走出后岭，仍然只是他第二个翁上元。想到这一切，他感到震惊：他的亲人的墓穴旁边，就留着他的墓穴；他的墓穴旁边，也早已给翁大元们留下了位置。生不生有啥个意义呢！他感慨到。他在震惊之余也感到了一丝欣慰：他的儿子翁大元，人虽然很小，却早已看不上他的老子，这可能就是希望。一个对老子过份尊重、崇拜的山里人，也无非要做成他老子一样标准的人。这是多么没出息的事啊！他老子在过自己的生活时，已心存厌倦；他的儿子会对此生出无限的兴趣？是一代欺哄一代，自己欺哄自己。他欣慰于轻视自己的儿子，他要送儿子去念书，去掌握文化；一旦有了文化，生活道路就宽阔了，他翁家的翅膀就会飞出后岭的束囿，给下一代人找一块不受旱灾。洪灾和贫穷、饥饿折磨的乐土——有乐土的人，活得才金贵！

        翁大元必须考出去。当他在文化的土壤里成长起来的时候，他便有资格去质问那个薄情忘义的南先生：你有啥了不起？！想到这，翁上元兴奋异常。南先生，你不知道，我正在给你培养对手哩！我是无能力找你去了，我的儿子会使你丢魂失魄！

        于是，当翁大元找到翁上元，“爹，我要去县城念书。”翁上元毫不犹豫地说：“念！”

        翁上元陪着他的儿子翁大元到了县城。

        中学的老师对翁大元进行了简单测试，对翁上元说：

        “你孩子的语文水平还可以，数学就差一些；一正式考，可能要落榜。”

        “啥是数学？”

        “就是会算计的学问。”

        “这个狗日的南先生，还给我儿子留了一手！”翁上元骂到。“大元，还考不考？”他问他的儿子。

        他的儿子问他：“爹，带钱没？”

        “带得不多，咱俩的路费，还有到小店儿吃顿饭的钱。”翁上元说。

        “都掏出来！”

        “干啥？”

        “叫你掏你就掏，费啥话！”

        翁大元把所有的钱都给了那老师“给我几本数学书。”

        翁大元背着几本数学书和他的老爹上了路。

        “儿子，咱回家得赶二百多里路，也没路费了，咋坐车？”

        “不坐车，走。”

        “我走不动，肚里没食。”

        “爹，那有啥，不是有到原岭拉煤的么？咱截煤车。”

        “人家给站？”

        “叫他站他就得站！”

        爷儿俩在马路上走着。

        “你咋不截车？”翁上元问。

        “这路上的车咱弄不清都到哪儿，等走到去咱们那条沟的路口再说。”

        俩人就走了四十里路到了那个路口。

        一辆卡车急急地开过来。

        翁大元倏地就站到了马路中央。司机一惊，一个急刹车；车吱嘎嘎好容易站住了，人却不见了身影。司机吓出了冷汗，下车去找人。翁大元躺在保险杠底下紧紧地闭着眼。知道有人在
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