第67章

        光说不练，废而无用。

        ——豪尔（Manly  Hall）

        即使个人时时注意这些原则，仍不能解决环境恶化的问题，但借此可以影响许多人；若

百万人们持续往日的生活方式而不改变，则可能造成诸多问题；但如果百万人身体力行则能

产生改变的契机。

        “人民”的意义，其实只不过是千百万的个人而已。

        ——布莱斯（Lord  Bryce）

        有许多人及组织现都全心致力于如何把毁灭性的社会转化成文明的延续，借着你我的参

与及财务上的支持，人民及组织都能够强化解决问题的能力。支持转变的策略或许也包含政

治或投票的支持，写信反映、请愿、抵制某些产品或公司、纠察污染者及不诚实的企业，

        人的价值即在能够忙碌地从事有意义的事。

        ——奥里利厄斯（Marcus  Aurelius）

        只有借由系统途径，方能解决诸多问题。目前运输困境、能源短缺及污染等问题，并不

能借火车、飞机、船舶、汽车、卡车等交通工具互相竞争来解决；唯有各运输单位互相配

合、互动，才能达到一个有效率的系统，只有超越过去人类对浪费和破坏的忽视，人类文明

才能进步到使环境相关成员彼此相互和谐的境地。这种整体系统的建立，比单一运输科技的

发展来得实际而有建设性。

        我们能够成为具有创意的生态建筑家，借此保护各地区的动植物。

        ——米德（Shepherd  Mead）

        早期一些生态保护的措施亦相当成功，龟类繁殖保护使原本空虚的湖泊河流区域活络起

来，泰晤土河重燃生机、鱼儿重现；在英国，已实际开始抽取下水道中的有机物质，排放较

洁净的水至河流中；而有机物则被作为肥料；再经由刻意设计建造的管子，将肥料排放于农

业区以灌溉耕土，或是使不毛之地成为农田。

        人借决策塑造环境，进而亦塑造自我。

        ——迪博斯（Rene  Dubos）

        借由自然生态循环系统的创造，我们才能改善地球；并将它转化为愉悦、永久、崇高之

他，供我们居住。

        我们今天所面临的难题，均是上世纪一些短视措施所造成的。

        ——福里斯特（Jay  Forrester）

        “彼德计划”即在提供转变策略的实例，借此使整个系统起动，并朝正确的方向前进。

        系统就是我们本身。

        ——赛登柏（Art  Seidenbaum）

彼德人

        若我们自顾忙于私事而局限于自己的后院中。宇宙短期内或许不会出什么问题。若我们

等待领袖带领我们脱离黑暗，进入光明的明天，我们会发觉自己无疑是痴人作梦而永久活在

等待中；若期待政府作先锋，那也会如幻梦破碎般毫无结果。

        以往我们都是谴责做坏事的人来改善我们生存的环境。虽然H此被纠察出来的害群之马

很多，但重要的足我们人人在心中划出养恶的界线。未术的前途在于我们对自己行为能够自

知自觉并表示关切。

        意识的驱使，使我们感受时间及空间的不同。

        ——威尔斯（H.G.Wells）

        假和平之名而从事暴力，其实心中就已充满仇恨。地球日的活动参与者将啤酒罐丢置于

草地上即是污染环境的行为。我们对事务热心激情地研析亦带有高度的危险色彩，虽然激情

是推展事务的原动力，然而有时激情也算是一种愤怒，而对他人仇恨变成是自我毁灭而且不

具生产性。厌恶他人污染我们的环境是很自然的，但愤怒必须有适当且具建设性之管道予以

宣泄，我们所
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