第86章

高高黄土墙、衰黄的狗尾草在墙头摇曳，只有这些无声的朋友不会舍弃他，莫桐站在黄墙下望着墙头的天空，一直望到天的边际处。

突然角落中响起一个声音：“天上又没有东西，有什么好看的。”莫桐被这突如其来的声音吓了一跳，他举目望去只见前方的一个土堆边，躺着一个人，正懒洋洋地晒着冬日。他一细看竟是他们以前见过的那个神秘老头古恨水，方才他神智昏昏的走进废墟来，竟没有瞧见他。当下就应他：“你看不到东西，不代表我也看不到东西。”

古恨水嘿一声笑说：“有趣、有趣、你这话只可在我面前说，若是在别人面前说，则又当是一番傻话了。”莫桐听了不禁动了怒，他本来心伤至深，才来到这废墟里。想不到就是在这里，也还有人奚落他。他说：“我说了这话，便成了傻话。那你横躺在这里，不也是傻人一个吗。”

古恨水仰天大笑，莫桐连声问：“你笑什么？你笑什么？”古恨水边笑边说：“我这样的一个人，无论躺在那里，别人也不会嗔怪。可是只要你把刚才那句话，放在任何人面前说，别人都要当你是个大傻子。”莫桐静心一想，心里更是黯然。这个怪老头说得一点也不假，自己是不敢在别人面前，说出自己真实的切身感受。因为这些感受都是那么的莫以名状，无法让体会了解。他想到这，不由又哀叹自己竟然连一个疯老头都不如。不如他活得潇潇洒洒，自由自在。

他灰心地说：“你讲得不错，不错。”古恨水翻身坐起说：“你既然认为我说得不错，何不过来坐坐。”莫桐心念一动，就走过去盘膝坐下。古恨水说：“小伙子何必那么郁闷，在这废墟里，只有天地、神灵、你、我，何不放下心胸，当一回解脱之人。”莫桐说：“敢问老人家一回有多久呢？一回之后又该如何？”

古恨水问：“你敢是为这而烦恼。”

莫桐不答反问：“人的一生究竟有多少个这样的一回呢？”

古恨水被他问住了，他皱着眉头反复的念，一回……一回……。最后说：“佛说人生似轮回，一回，一回是无终止的。可道又说虚无，虚无是一回也没有，大千世界俱归于一团飘渺不定的气体中。孔子又曰，未知生，焉知死。是说活得都不明不白，还问什么死后解脱之事。”

莫桐说：“做人可真难，连成神成圣的人，都对人生歧解不一。更何况是平常人，就更难解答了。”古恨水说：“年轻人你何必执作于这个天大的难解呢。”莫桐说：“我思故我在，我若不思，则我不在。”古恨水说：“那你这不是在难为自己吗，人的一生会有很多迈不过去坎，既然知道迈不过去，就干脆不去迈。以其不争故，天下莫能与争。浑浑噩噩，藏拙蹈晦，也不妨是人生一大享受。”

莫桐说：“老人家你就是这样活着的吗？这样认为人就是这样活着的吗？”

古恨水说：“齐万物，一死生，泯是非得失，曳尾于涂中。”

他说完问：“孩子你知道这个意思吗？”

莫桐点点头又摇摇头，古恨水瞧得奇怪说：“既然点头，又为什么要摇头呢。”莫桐说：“老人家你蔑视生死，甚至将生死视为一体，处在陋巷里鼓盘而歌，无视人言苟议。可是在我看来，却更象是画地为牢，将心作囚。”

古恨水一脸肃穆地说：“我苦苦的在这废墟里，求索几十年，求的就是这样的解脱。我认为我，已经做到物我两忘，代神立言了。”

莫桐听了纵声大笑，笑声回荡在空旷的废墟里。良久，他止住了笑，望着一脸惊鄂的古恨水，长身站起说：“老人家既然生似悬疣，何不一痛溃痈。这不是一了百了，既然物我两忘，为何又要代神立言。”说罢他头也不回的下了山。

一路上，他有种奇特而兴奋的感觉，这感觉就是古恨水原来在他的心目中是神秘的，神秘得近似神圣，仿佛他是个来自未知世界的先知，来引领世人。现在这种罩在他头上的奇幻光圈消失了，消失的原因，就是自己竟比他还要的神秘，还要神圣。回到家里，他找到母亲问：“妈妈我可以问你一个问题吗？”

张曼文正在写毛笔字，她停下笔说：“莫桐什么问题？”

莫桐不假思索的说：“什么是人生？人活着是为什么？”

张曼文直直的望着儿子一会儿：“哦！你问这个问题干嘛。”莫桐很着急的说：“妈妈你快回答我这个问题好吗？”他之所以急是因为母亲是他解答这个问题的最后一把钥匙，前一把失效了，让他倍感失望，所以他将所有的希望都放在自己这个孕育了他生命的母亲身上。张曼文思考了下说：“莫桐这是个永远没有答案的问题，如果它有了答案，它就不是个问题了。”

“为什么？为什么？”莫桐拉住母亲的手追问：“怎么会没有答案呢？”

张曼文望着一脸问号的儿子说：“这是从目的论的观点得出的天然结果，什么是目的论？目的论的本身就是人生这个概念，是要宇宙中一切的物质，大到日月星辰，小到蛆虫细菌都是因为人活着才存在，存在就是为了让人实现他美好的理想。人就是固执的把自己放在宇宙的中心，有句话是这么说的；只有人才把怎样活着比活着的本身更要紧，只有人才顽固的探寻活着的意义。可是人其实却是很渺小，他跟大自然中的一根小草，没有本质的区别。只是一种生命，两种形式的表现。因而生命是愁苦的，它的偶然性大于它的必然性。只是在它该来的时候，它就来。在它该走的时候，自然而然的离开。人的存在是不需要为它编造人为的理由，没有必要给它赋予特别的意义，更不需去费心的证明它的意义。这就注定了人生是无常的，是永远没有答案的。我们能做的只是将这人生的无奈，演化为从容的过程，静静的欣赏它。”

莫桐惘然若失，母亲的话和古恨水的话都不是他所要的答案，他们两人一个让他觉得神的虚幻，一个让他感到人的沉重。他说：“妈妈，我已经有所领悟了，人就应该是顺时而来，适时而去。”

张曼文说：“我们的认知是超越不了我们的生命，所以我们是无法从眼前的世界，看到不可捉摸的未来。”

莫桐心里还有点疙瘩：“妈妈，人活着总是要有点什么的吧！比如你呢？”张曼文抚摩着儿子的头说：“妈妈的一切，就是可用一首诗来概括；一把茅遮屋，若使薄田耕不熟，添个新生黄犊。闲来教儿女，读书不为功名。种竹、浇花、酿酒、世家闭户先生。”

莫桐看着母亲，他发现母亲说这话时，恬淡、宁静的神态就似那石壁画上的飞天女神般庄美，他带着一种信徒的虔诚问：“妈妈，我是不是也可以做世家闭户先生？”张曼文微笑着问：“傻孩子你怎么可以做个世家先生，你怎么会想做个世家先生呢。”

“我觉得这样的人生很美，美得就象蝴蝶穿插在花朵中般。”张曼文用食指轻点下儿子的脑门：“可是傻孩子，你忘了刚才妈妈的话了吗，你想的那种美是种痛苦的美，蝴蝶穿插在花朵丛里翩翩起舞。但只要它抬头，就会发现她原来是飞舞在，苦难这朵乌云阴影下。”

莫桐靠在母亲的怀中，闭上眼睛半是撒娇半是疲倦地说：“不－－－－－妈妈，我已经找到一个法子了，那法子可以让蝴蝶无忧无滤的飞舞在花朵中，它抬头看天是碧蓝、碧蓝的，再也没有什么苦难的乌云，留下可憎的阴影了。”

张曼文琢磨着该怎么回答，儿子这孩子气十足的话。等她想好适当的话时，她却发现儿子已经睡着了，她顺手拿起件毛毯将儿子
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