第20章

                                    

            ◆避开旅游高峰期。一年之中，总有两、三个时节，是人头攒动的旅游高峰期。我们如在这个时候出行，遇上汹涌的人流，恐怕再好的景色也无缘欣赏。老年人有着丰富的业余时间，只要我们愿意，随时都能提上行囊，在闲情逸致中细细游赏。

            人生体悟

            只有站得高，方能看得远，只有行得广，方能知得众。纵观历代文豪墨客，哪一个不是游历甚广，方能吟诗数斗，写出诸多富含哲理的千古名句。如今，我们比起古人，所知之事何止数倍。老年人如能走出家门，让行迹踏遍他乡，虽无法叙文数斗，但想必我们心中的感慨豪情，也绝不会输于那些文思潮涌的古人了。

            《史记》云：“天下熙熙，皆为利行；天下攘攘皆为利往。”“位置”二字不过是名、利的载体，我们既已得到过，到了晚年，弃之又有何可惜？

            从前有一位老大臣，从极高之位退下以后，回到家乡，竟然掩面而泣。家人以为他伤心失去官位，便极力劝慰。老大臣却解释道：“我哪里是因为不能做官而哭，在过去的几十年里，我辛辛苦苦，每天起早贪黑，工作上不敢出现半点差池，睡觉也不能安稳。如今终于功德圆满，可以好好休息一下，我是太高兴了啊。”

            在过去，明智的官员都将平安告老还乡当作一件欣喜之事，在他们看来，“伴君如伴虎”，过了几十年战战兢兢的日子，能全身而退，就是一件值得庆祝的喜事。到如今，我们虽无君可伴，但当身处高位，工作却依然是十分辛苦的。

            只不过，无论我们身处何等位置，也无论我们如何尽忠职守，命运也从不会停下它的轮回之盘——没有谁能在一个位置上呆一辈子，也没有谁只进不退，永远身居高位。

            佛说：“名、利二字乃是负累。”人若抓住名、利兄弟不放，便无法活出自己、活出真正的快乐。而这“位置”便是名、利二字的载体之一。当我们某天不得不将高位拱手让出，心生郁闷之时，不妨将自己前后的生活进行一个假想对比，看看究竟哪种生活更加惬意、哪种生活更加开心。

            ◇◇当我们身处高位，不管自己是否愿意，必是整日应酬不断、请柬不停。那时候，我们每天吃着自己不爱吃的，喝着自己不爱喝的，就连说话，或许都是言不由衷。这样的生活持续数十年，连觉也睡不安稳，却只为留住一个“位置”，岂能不累？

            ◇◇当我们离开了高位，便会觉得无所畏惧。这时，无论我们身处何地，都能悠然自得。既不用看上级的脸色行事，也不用为了一句祝贺之词费劲心思。这个时候，我们自己的时间可以自己支配，自己的事情自己亦能决定。如今，我们真正能享受到陶老那句“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，还有什么好可惜的呢？

            我们应当明白，不只是个人的“位置”会改变，在这个世界上，就连太阳的光芒、星星的位置，也不会一成不变。佛家认为，只有无常才是宇宙的真理，只有看透了无常，我们才能不断地重获新生，这是不无道理的。更何况，“位置”并不能完全代表一个人成功与否，我们更不能因为“位置”的变迁，就郁郁寡欢，让失落的情绪侵占我们的内心。

            其实，千百年来，无数名垂千古之人都曾被贬官流放。但后人却极少记得他们的官位职称，反倒对他们贬官后的种种行为赞赏有嘉。并且，许多名士都在被贬之后大有作为，其成就远远高于他们在朝为官之时。范仲淹晚年被贬邓州，他拖着终身颠簸而致衰疾之躯，仍然大志不衰，辟建花洲书院，并应同样被贬岳州的好友滕子京之求，写下了名垂千古的篇章——《岳阳楼记》。看，历史清晰地告诉我们，“位置”并不是人生最重要的东西，留下名声，许多东西都比“位置”重要得多。

            我们必须知道，人生就如多味豆，一包豆子吃完，必是什么滋味都尝过的。“高位”就如味道最好的那颗，如若你已经尝过，便没什么可遗憾的了。人生在世，不过三万来天，对于我们来说只要一生无愧于己、无愧于他人，心怀坦荡直到终老，就已经可以令后人敬佩、称赞了。

            “正确看待位置的变换”有窍门

            ◆尽量少想以前工作的事。无论我们曾经从事何种工作，无论那份工作有多么重要，
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