第48章

                                    即日商议起兵，共灭曹操！”遂令鲁肃将此意传谕文武官员，”

        这样一来凸现了诸葛亮游说之功。（说起来为了诸葛亮，这鲁肃在演义中也吃了不少苦。）之后孙权反悔，要待周瑜回来，演义中又加了一段：周瑜虽已主战，但不表态，鲁肃又请那诸葛亮来游说，借那改“桥”为“乔”一事激那周瑜说出真话。

        这一来是再显诸葛亮游说江东之功，二还是为后文的对台戏做那铺垫。

        若是按史书上的记载，诸葛亮游说完孙权便就没事了，应该回去了才对，可演义为了让诸葛亮在赤壁之中大放光彩，刻意将之留在了江东。

        我们前几章说赤壁有连环三计，乃是周瑜布下反间计，黄盖行那苦肉计，庞统献上连环计。其实这其中还有连环三斗。哪三斗？周瑜斗曹操，此乃明斗，周瑜斗诸葛亮，此乃暗斗，还有一斗乃是诸葛亮斗曹操，我称之为隐斗。

        周瑜斗曹操最好说明，曹周两军的对峙尤其是水军的战斗，这是摆在桌面上的，周瑜连连获胜，而在计谋上的争斗中，曹操连中三计，也是落了下风，曹周之间的明斗，曹操是败下阵来。

        那周瑜和诸葛亮的暗斗呢？演义说那周瑜担忧诸葛亮智谋高，为日后江东之患，而想除去，所以连番设计，先是第四十五回要孔明劫曹操营，被诸葛亮识破，再是四十六回逼孔明立下军令状，却引出了诸葛亮草船借箭。而这回周瑜要杀诸葛亮，却被诸葛亮先设计安排逃了回去，至于周瑜定计总是每每被诸葛亮看破，这暗斗那诸葛亮总超周瑜一头。

        至于曹操和诸葛亮则是隐斗，赤壁之中主要是曹操与周瑜对峙，曹操与诸葛亮两人除了草船借箭之外，并无冲突，所以曹操与诸葛亮之间的计谋斗是通过周瑜来显现，周瑜每定一计，瞒过了曹操，却欺不了孔明，这般对比之下，诸葛亮又比曹操高出一头了。

        这演义中的三斗诸葛亮已经很出风头了，但是演义还要让他将赤壁大战的风光全纳了进去，为何？便是说的本回故事。

        在此先说一说演义的风格，古代演义乃和现代小说不同，现代小说有时可以情节发展的比较缓，剧情发展可以允许大段平稳的铺垫陈述。而演义不行，演义前身乃是评书，是直接面对听众的，假如演义来个大段的铺垫陈述，那只怕要听得人昏昏欲睡，那时听众减少，自己的生计便成问题了，所以演义讲究的是故事情节，喜欢留包袱，抖包袱，往往是大包袱带着小包袱，而且这些包袱并不是一次使用便完了，下次还会用，那这包袱怎么抖呢，就是要出奇，就是要转折，什么是转折，往往是一惊一乍，就好象说书先生的那响木一拍，高潮来了，如那四十七回庞统行完那连环计，正要回去复命，眼见万事大捷，大家听得高兴，想这后面没事了吧，谁料：

        “至江边正欲下船，忽见岸上一人，道袍竹冠，一把扯住统曰：“你好大胆！黄盖用苦肉计，阚泽下诈降书，你又来献连环计，只恐烧不尽绝！你们把出这等毒手来，只好瞒曹操，也须瞒我不得。”得庞统魂飞魄散。”

        此时不单是庞统，那听众这一听之下也是冷汗直冒，难道那庞统被人识破，要被曹操捉去不成，好了，要听后事如何，拿钱来罢各位。

        再比如上回演义故事，周瑜做完那连环三计，眼见这破曹在即，这听众也大以为然，正以为曹操上当时，便不料听得曹操道破无东风一事。

        “凡用火攻，必藉风力。方今隆冬之际，但有西风北风，安有东风南风耶？吾居于西北之上，彼兵皆在南岸，彼若用火，是烧自己之兵也，吾何惧哉？若是十月小春之时，吾早已提备矣。”

        这固然是使对手曹操不显得太过失败，若是太差，那就不是对手戏了，所以那反间计完曹操马上识破，苦肉计曹操也是疑虑再三，这次连环计也是曹操早想到东风一事。不过这样一写，对手曹操是这般了，听众可就疑惑起来了，莫非曹操要逃回一劫不成，只是想那曹操说的不算，没想上回结束，这周瑜：

        “瑜猛然想起一事在心，大叫一声，往后便倒，口吐鲜血。诸将急救起时，却早不省人事。”

        好嘛，这破曹之前，曹操道破东风不算，那周瑜大将也不省人事了，难道这火烧赤壁就要就此泡汤不成，大家疑虑焦急之时，说书先生一拍响木，要听后事如何，乖乖交钱吧。

        当然啦，那说书先生总是要人交钱那可是封建陋习，在下可不敢学，也没那本事，所以还是继续说下去。

        演义主角是谁，诸葛亮啊，所谓主角便是书中可扭转乾坤之人，上一回无诸葛亮的戏份，那是蓄势待发，就等着你周瑜想到东风倒下，再来治你病呢。

       
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