第41章

                                    

        总统尽管没有加入教会，但上帝他是相信的，他经常提到上帝，在他的心目  中，上帝似乎代表着一种必然规律，而不是一般宗教意义上的概念。挟上帝

        以令总统，这使林肯感到恼火。当一帮牧师口口声声说从上帝那里带来了关  于奴隶政策的“信件”时，林肯忍不住嘲弄道：“上帝只能通过芝加哥这个

        极其邪恶的城市的这条拐弯抹角的渠道来传递他的信件”，这实在是“太稀  奇了”。林肯有把握地说，“不是这个教派就是那个教派的这一信念是错了，

        在某些方面也许双方都错了。我希望这样说不是不敬：如果上帝会在一个和  我的职责有密切关系的问题上向别人启示他的旨意，那他很可能直接向我启  示。”

        然后，林肯问道，“我发表一个解放宣言会有什么好处呢？特别是在我  们目前的处境下会有什么好处呢？我不愿意发布一个会被全世界看作肯定不

        起作用的文告，??如果我连在叛乱诸州实施宪法都做不到，我的一句话难  道倒能使奴隶获得自由吗？那里会有一个法院、一个官员或一个人受它影响

        吗？国会最近颁布了一项经我批准的法令，对逃到我们阵线里来的反叛奴隶  主的奴隶提供保护和自由，有什么理由认为解放宣言对奴隶的影响会比那项

        法案的影响来得大呢？可是据我所知，那个法案并没有使得哪怕一个奴隶投  奔到我们这里来。”

        但是林肯承认，“解放奴隶会在欧洲造成有利于我们的后果，使欧洲人  相信激励我们的不只是雄心，还有别的东西。再有，我承认它对北部多少也

        有点好处，??对战争总还可以增加一点力量，它毫无疑问会夺走叛乱分子  的劳动力，从而削弱他们的力量，这是十分重要的。”

        正因为感到这点十分重要，林肯的上述提问就只表明他内心对解放宣言  极为矛盾，他希望它有重要作用，但又怕它实际上不起什么作用。他仍将梦

        想放在购买和移植上，他觉得那才是实际的东西，空口说一句解放奴隶会有  什么用呢？你尽可以把牛的尾巴说成是一条腿，但牛终不会有五条腿。

        他在矛盾中等待着，也在等待中思考着这个世界的矛盾。“上帝的意志  胜过一切。在伟大的斗争中，双方都自以为自己是在按上帝的意旨行事。有

        可能双方皆错，必然有一方错。上帝不可能在同一个时候对同一件事既表示  赞成又表示反对。”林肯想，“在目前这场内战中，上帝的意图很可能和任

        何一方的意图都有所不同。然而人类的手段调动起来，最适合于实现他的意  图。我差不多就可以说这大约是真的，即上帝愿意有这场斗争，而且眼前还

        不愿它结束。上帝单凭着他对目前斗争双方心灵上的伟大力量，本来可以不  借手人类的斗争就保全联邦或消灭联邦。然而斗争还是开始了。虽然如此，

        他还是可以在任何一天给任何一方以最后胜利。但斗争却还是要继续进行下  去。”

        斗争正在进行着，李军已经打到了马里兰，他们乘着秋高气爽、庄稼成  熟之际打了过来。李之所以作这次冒险，一方面是他藐视麦克莱伦，深知这

        个胆怯的家伙不敢在自己的军队开到时贸然行事，同时冬天就要到了，而自  己的军队粮草不足，衣物鞋袜不足，故打算到也只有到马里兰碰碰运

        气。  然而却是麦克莱伦碰到了好运气。一名北军捡到了一包雪茄，打开时却

        发现那张纸上写着李军兵分两路的命令。这个时候林肯力排众议重命他为波  托马克军指挥也着实令他感动了一阵子。于是他挥师迎战李的孤军，9  月&n
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