第22章

                                    他滔滔不绝他讲着，他的听众们津津有味地听着，直到他们互  相激动起来，为他高呼，他们狂热地跳着、叫着、抛着帽子。他呢？微笑着，

        满意地看着他们，他问他们，“奴隶制，或者不如说，部分奴隶部分自由的  国家，为什么不能像我们的先辈所缔造的那样永远存在下去？”

        林肯很高兴道格拉斯终于作了这样一个公开声明，即奴隶制将永远存在  下去。林肯向对方表示感谢，因为他总算看清了对方的拳路，他可以就此反

        击，他说，“我坚决认为，我们的先辈并没有把这个国家缔造为半奴隶半自  由，或部分奴隶部分自由。我坚决认为，他们当时发现奴隶制已经存在了。

        他们并没有使它成为这样，但是他们让它这样，因为他们当时想不出办法来  摆脱它。”并不是合众国缔造者们选择使这个国家半奴隶半自由，他认为道

        格拉斯这样说是歪曲历史，然后他将他  7  月  10  日在芝加哥关于这个问题所作  的解释用到这里，然后针对道格拉斯所问奴隶制为什么不能像先辈们使它存

        在的那样继续存在下去的提问，他反问道，“为什么他和他的朋友们不能让  奴隶制像我们的先辈保留的那样保留下去？”

        林肯的观点在这里是清楚的，即奴隶制是错误的，它不能扩展，只能保  留。但是即使说奴隶制是错误的，应该反对也会受到民主党人的反对，林肯

        的激情越到后来越不可遏止。他说，“你们说不应该在自由州反对奴隶制，  因为自由州没有奴隶制；不应该在蓄奴州反对奴隶制，因为蓄奴州有奴隶制；

        不应该在政治上反对奴隶制，因为这样会闹事；不应该在布道坛上反对奴隶  制，因为奴隶制不是宗教问题”，他质问道，“那么，究竟该在哪儿反对奴

        隶制呢？”也就是说，“没有适当的地方可以反对。”

        他们的争辩常常极为激烈，双方短兵相接，唇枪舌剑，你来我往，好不  热闹。道格拉斯常故意歪曲林肯话意，将林肯主张黑人与白人平等说成是试

        图拥抱她们并与之结婚，是主张种族平等，林肯不由得感到愚蠢可笑，他说  道格拉斯的辩论就像是用饿死的鸽子的影子煮成的汤一样索然无味，他说道

        格拉斯一再玩弄重复二加二不等于四的诡计，他说道格拉斯指出别人说他没  戴帽子的错误的方式是马上戴上帽子，他说道格拉斯玩弄一些似是而非的文

        字游戏，这样一个人就可以证明栗色马  （chestnut    horse）为七叶树

        （horse-chestnut）。  在盖尔斯堡，道格拉斯发现有很多人为林肯喝彩，说他做得对，道格拉

        斯指出，林肯在州的一个地方主张黑人平等，而在另一个地方则为了政治效  果又抛弃它，声言存在人种的高低级差别，因此，林肯关于这个问题存在两

        种看法。道格拉斯称林肯是两面派。林肯说，“如果我有两副面孔”，他对  着下面的听众指着自己其貌不扬的面孔，“那干吗还要用这副？”林肯对黑

        人平等问题已经说得相当清楚，因此对于道格拉斯的怪问只好歪答，对他的  无理指责调笑化解。

        林肯的阵营越来越大，特伦布尔也站出来为林肯说话，那个著名的逃亡  黑奴、演说家弗雷德里希·道格拉斯赶来伊利诺伊声援林肯，还有其他人。

        道格拉斯取笑林肯还不如取消共和党的名称而换上“所有反对民主党的人”，  但林肯先生不敢，因为如那样，林肯就在该州一半的县失掉拥护者。

        尽管道
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