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关于国会不能就各准州的奴隶制问题制订法律的裁决,使林肯感到塔尼
的法院或许很快就将宣告“美国宪法不允许一个州在其境内废除奴隶制”。 道格拉斯呢?他和他的北部民主党人感到了一种潜在的障碍,因为如果准州
被授权制订宪法,在为取得州地位作好准备之前,该准州人民对奴隶制无法 采取任何行动的话,那似乎是不符合人民主权理论的。尽管如此,他仍站出
来说,“谁反对最高司法机关的最后判决,谁就是企图给我们政府的整个共 和制度以致命的打击。”
6 月 26日,林肯在斯普林菲尔德作了一次演说,林肯首先指出,德雷德·斯 科特判决是部分地基于并不真实的历史事实,因为塔尼所称黑人不包括在宪
法内是不正确的,而且黑人的整体状况也只是在小事情上改善了,实际上“黑 人的最终命运从未像最近三、四年里那样显得毫无希望”,因为在黑人有选
举权的五个州现已有两个予以取消,一个予以了极大限制。而且,“据我所 知,这种权利再没有扩展到另外一个州,尽管州的数目已增加了不止一倍。”
林肯特别强调一切人生来平等的说法,这也是他刺向对手的最凶狠的武器, 他说,“过去,《独立宣言》被一切人视为神圣,认为把一切人都包括在内,
但是现在,为了使黑人受奴役普遍和永久不变,《独立宣言》却受到嘲笑和 攻击,遭到恣意歪曲和诋毁。”林肯认为一切人生来平等并不是一切人在一
切方面平等。《独立宣言》的作者们并不认为一切人在肤色、身材、智力、 道德成长或社会能力等方面都一样,他们认为一切人生来平等是在于“某些
不可剥夺的权利”方面,“其中包括生命、自由和追求幸福”等。
而道格拉斯却说:“没有人能证明《独立宣言》的签名者的性格、动机 和行为,除非基于这样一个假定:当他们宣称一切人生来平等时,他们指的
仅仅是白种人,而不是非洲人;他们说的是这个大陆上的英国人与出生和居 住在英国的英国人一律平等;他们被赋予同样的不可剥夺的权利,其中包括
生命、自由和追求幸福。制定《独立宣言》的目的是向文明世界证明殖民地 居民不再向英王国政府效忠,并和祖国断绝关系是正确的。”
林肯立即看出了道格拉斯法官这个说法的漏洞,“根据这个说法”,林 肯说,“《宣言》里不只是没有提到黑人,连英国和美国之外的白人也没有
提到。”这样,“法国人、德国人和世界上其他白种人就都和这位法官所谓 的劣等民族一道完蛋了。”而且,如果《宣言》的目的仅仅只是“向文明世
界证明殖民地居民不再向英王国政府效忠,并和祖国断绝关系是正确的”, 那么,林肯说,“那个目的大约八十年前就达到了,”于是,林肯揶揄道,
“《宣言》现在没有实际用处了,只不过是垃圾,是废料,赢得胜利后就把 它扔在战场上让它烂掉。”
道格拉斯特别害怕的是把白种人和黑种人的血混合起来这个念头,他极 力抓住白人讨厌与黑人不加区别混居一起的想法,称那些说黑人包括在《独
立宣言》内的人,之所以这样说是因为要和黑人一起投票、一起吃、一起睡, 要和黑人结婚。林肯反对这种骗人的逻辑,“说什么我不想要一个黑人女人
做奴隶,就一定是想娶她作妻子。两者我都不要,我可以听凭她自便。”同 时,“有足够的白种男人娶所有的白种女人,足够的黑种男人娶所有的黑种
女人。”那么,道格拉斯法官有什么必要想起白种人的血与黑种
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