第172章 西湖船娘

        四大娼妓，历史悠久，短的如泰山的姑子，出现于清乾隆嘉庆年间，距今二百多年，长的如西湖的船娘，出现于唐代，距今有一千多年。
              二叔说是介绍西湖的船娘，可来了兴致之后，从时间最短的泰山姑子，开始了介绍。
              清乾隆嘉庆年间，风气日败，某些尼姑庵堂为了保住地位，主动结交权贵。
              一些尼姑既庄重，又俏丽，因此入了权贵的眼，或被强迫，或主动投怀送抱，成了权贵的玩物。
              底限一旦被突破，也就没了底限。
              见此种办法不但可以结交权贵，还能赚取银钱，一些尼姑庵堂索性连香客的生意也做了。
              因生意火爆，山下的俗家娼妓眼红不已，争相效仿，纷纷把妓院改成了佛庵道观。
              泰山姑子因此名声大作，甚至一度成了娼妓的代名词。
              说到这，二叔神色一转，问道：“天儿，其实那些尼姑，还真不一定有妓馆里的妓女漂亮，你知道为什么她们的生意要比妓馆好吗？”
              “不知道！”我摇摇头。
              “制服诱惑啊！”
              二叔感叹一声，道：“就如同现在流行的护士装，教师装一样。”
              二叔这么一说，我明白了，说白了，是人的猎奇心理在作怪。
              感叹过后，二叔继续往下说。
              时间第二短的，是大同的婆姨和扬州的瘦马。
              二叔把这两者，并在了一起说。
              大同的婆姨和扬州的瘦马，几乎是同时出现的，不分先后。
              大同婆姨以丰腴为美，扬州瘦马以瘦为美。
              两者出现，一靠晋商，一靠盐商，都是权贵的玩物。
              据说，大同婆姨从八九岁起便开始练缸功，而扬州的瘦马，也是从小培养。
              两者，甚至还分出了三六九等。
              等级高的，陪侍权贵；中等的，陪侍中型商人；下等的，陪侍小商人和一些杂吏。
              至于底层，也只能过过嘴瘾，把她们作为谈资。
              相比于上面三大娼妓，西湖的船娘，始于唐代，至今已有一千多年，是历史最久远的。
              西湖船娘，顾名思义，就是驻扎在船上的妓女。
              不同于扬
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