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他们在舌战群儒中,也不忘以酒当歌,推那三杯五樽,有那个劝酒词,也是为客之道,见在一个礼字上。
有道是劝酒无恶意,可是劝酒自有他的道道。在这酒文化源远流长中,有他规矩礼,可上到君子与小人。
无酒不成礼仪,无色路短人稀。在这礼仪之邦的国度里,形成酒席一词,无酒不成席,无酒不成次。
有那刘伶醉酒不醒,李白是斗酒诗百篇,武松醉酒打虎,更有那个鸿门宴传奇,还有杯酒失兵权等等。
更有那贵妃醉酒,酥身娇体,春风吹杨柳,那妩媚动人的是月想衣裳花想容,春风拂叶露华浓。
更有《将进酒》,那是:五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
那种豪迈与潇洒,感叹人生苦短,而要把握当下,珍视友情,去追求自由,那种超脱自我,向往心中的美好。
他们也是会须一饮三百杯,莫使金樽空对月,在酒喝英雄胆中,时而合拍击掌筷敲碗,畅叙幽情了。
那是仰现宇宙之大,俯察品类之盛,游目骋怀,放浪形骸,固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作了。
感慨万千中,往往又是借酒销愁愁更愁。是那一山那一水的意志独白,只是寄居其间了,天似穹庐,笼盖四野,似那花开花落终有时。
也不知他们借酒消愁什么!他们有吃有喝的,亦言今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。
也许是一种相思,两处闲愁了。他们各怀心事,各自都在为着生存而战,有那个错位时空,在奇思妙想着。
当今世道,本王乃为异族,亦然匪类,而清廷乃为主公,正邪两者难说清明,有道是邪不压正,反之亦然。
本王若出山,恐负贼名,扰乱朝纲了,是必遭天遣。
再者这般流寇亦非贼人,皆是官逼民反民不得不反之众,亦然是黎民百姓。
若以流寇剿灭,岂不是梁山招安,而去剿杀同党方腊之义军乎,万万不可,作当局鹰犬尔?乃同胞骨肉,余心不忍相残。
孰重孰轻,还是另着作他图吧!龙文阁依然不首肯。
又言道:吴昊天却有上方宝剑,本王公然与之对抗,怕又要引来血光之灾,遭无枉之杀戮,得不偿失,还是明哲保身的好。
围城保防也是时势要务,列强都在虎视眈眈,没有坚强的堡垒,恐难抵御外敌入侵,汤池不保,天下休矣,国之亡也。
城防与堤防虽不能同日而语,但道理同出一辙,皆是保家卫国。
今朝时势,夫救亡图存,非仅恃一二才士所能为也;必使爱国思想,普及于最大多数之国民而后可。
民族振兴,必以实业救国。今天下纷纭,主要是上无明君,下无能臣,中无经纬,守有中庸之道,却无放眼世界,总是夜郎自大,唯有大清帝国。
空有《海国图志》之师夷长技以
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