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整整一个冬天清军的水军一直躲在马港之内操练,这让郑成功的担心与日俱增,眼看清军水军慢慢坐大,明军却没有什么很好的办法,不仅水路上面攻不进去,就连陆路上,清军也在同安一带部下重兵,一副死守同安保护水军的姿态。
不仅如此,随着水军战舰渐渐的聚集到金门和厦门这一带,南下购买粮食的水军力量又会受到清军广东水师的袭扰。
这些问题逼迫着郑成功不得不尽早出征台湾,不然再这样下去明军就会被清军给拖死了。
这些事情项玉自然不会去考虑,他这时正在忙着筹备成立一个护理小队,打算在周围百姓当中招募一些年轻女子到军队中来,给他们做一段时间的培训,让他们学会护理的技巧和适应军队的环境。
人倒是很好招,这个时间附近有很多连饭都吃不上的百姓,只要提出每天管三餐,立马就会有很多人前来报名,项玉从她们中间挑选了五十名年轻力壮的女子,把她们单独编成一个小队,对她们进行训练。
其实这个时代军中的医生多是传统中医,对护士的需求并不大,但是伤员的照顾问题还是有专门的护理人员来照顾比较好。
培训的主要内容是教她们怎么照顾伤员,如何包扎伤口,怎么止血,怎么护理病人,如何配合医生进行治疗等,处于后世人的角度,项玉特意加了两项内容,一个是要做到消毒,伤兵营的卫生清洁一定要做好,防止细菌滋生,然后这些女子自己也要做好自己的卫生工作,防止交叉感染,这个时代没有抗生素,一旦伤口感染了,死亡率会很高。
第二个就是她们非战时也要进行一些基本的防卫训练,要具有一定的作战能力,到了战时虽不要求她们上战场,但是必须要有保护自己的能力。
军中的医生比较少,虽然项玉在涂岭之战后又招募了几名医生,但是医生的总数也仅仅达到三人,这在战时是远远不够的,所以到时候这些护理人员就要发挥出她们应有的作用,将一些伤员分类,轻伤员,外伤较轻的伤员便交由她们来包扎处理,伤势很重的就交给这三名医生了。
由于财力有限,军队人数也不多,所以暂时只能招募这么多人了,再多就养不起了。
冬天很快就过去了,明军的士气也一天天在下降,耿精忠的大军此时已经全部进入福建境内,施琅在马港的水军也训练的初具成效,一整个冬天明军的后勤供给都十分紧张,大军的粮食和衣物的供应都十分困难,陆地上的空间已经被亚索的十分厉害,从陆地上面基本上已经得不到补给了,为此郑成功甚至远赴重洋跟日本做起了生意,从日本的九州岛运回大批补给。
这一天,项玉把陷阵营的士兵们都集中起来,一整个冬天的严格训练和食物的短缺,让许多士兵的体型都消瘦了下来,不过队伍的精神面貌还算不错,今天是二月初,农历的二月厦门一带已经比较暖和了,今天是陷阵营的大训日,本来是要进行一场两支大队见的攻防演练,不过今天项玉却没有这个打算,他打算今天出兵戴帽山,彻底拔出这个土匪窝。
戴帽山的土匪这个冬天的日子也不好过,劫掠的次数更加频繁了,周围的村庄几乎全都惨遭毒手,甚至在劫掠了一次军队的粮队之后,秦明的胆子越来越大,一连有袭击了几支粮队和一些驻军。
由于项玉之前在兵部备过案,所以剿匪的事情便落到了项玉的陷阵营的身上。士兵们检查了武器装备,每个人身上都带了两个小包,挂在腰间的军带上面,左边的是一个白色上面印着一个红十字的小包,里面装的是一些止血的中药材,作为战场急救准备的。
右边装包稍稍大一些,是一个五斤中的炸药包,这时制作不出来小型化的震天雷,只好把这个最小号的炸药包带上当做投掷武器用了。
戴帽山高度在六百米道七八米左右,主峰的山腰上有一个寺庙,叫做灵应寺,据载此寺宇始建于五代后唐,距今已有六百多年历史。相传后唐年间有个神童叫李文愈,幼时孝行,家贫有志,童真弃俗,坐化于岩后茄吊滕中,后人将他塑造成像,祀奉为灵应祖师。
秦明的主要人马都在戴帽山里面,他自己带着众多小妾住在灵应寺里面。项玉本来打算先去打掉势力比较小的董江部的那六百多土匪,但是考虑到这一部分土匪中间包含有数量众多的百姓,消灭了土匪之后老百姓不好处理,会耽误很多时间,这样一来戴帽山上的秦明必然早已得到风声,做好了准备,在打戴帽山就比较困难了,这才决定先向戴帽山上的土匪动手。
戴帽山四周密布着茂密的树林,山腰以下的山势也不是十分陡峭,因此项玉打算从北面摸上山去,由于灵应寺修建在山的南边,北边的防备要比南边松懈很多。
项玉带着军队昼伏夜出,在不惊动土匪的情况之下摸到了戴帽山北边的山脚下,士兵们纷纷就地休息,因为出于隐蔽的原因,军队并不能生火做饭,因此士兵们吃的都是随身携带的干粮,就着冷水咽下去便躺倒在一边睡了下去。
这时正当正午时分,从山上往下看视线十分开阔,下面一有个什么风吹草动立马就会惊动山上的土匪,所以明军也不急着进攻,先养好精神,等到天黑之后再趁黑摸上
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