第二百一十一集

十数年后，北冥无极海之旁千湖国内，一处名唤万级山之小山脉中，一衣着粗陋，倦怠之容之汉子，怀抱一残破铁枪，蜷缩着身子，依着山门旁石兽，微微低了头。他竟然睡着了！

        其身后山门并不宏大，然精巧中却现出其古朴典雅之风。山门之门楣横梁上镌刻着“万级”二字，乃近古之笔风，古拙不凡！

        山门外蜿蜒石阶之山道上，数修正拾级而上，渐近山门。

        “这般惫懒之徒，亦配做修道之人！真不知百事苑那帮人怎么想的！”

        “朱师兄说得是！此人之状亦配守山门？岂非丢人现眼也！”

        “不过山门值守倒甚喜此人，无论冬夏倚门而坐，从无异状！”

        “哼！当然啦！有此人值守，他等便可随性而为也，不虞无时间玩耍也！”

        几人一边大声议论着，毫不避讳，一边入了山门向山上去了。

        山门旁此人正是史不足。

        那日其匆匆将数十年抄录之书籍装入法袋，收拾好一应物品，径直往北地行来。途中偶遇一修，并与其联手破了一阵，助其收了一颗奇药。此修感其援手之德，遂带其入了万级山之宏法门。其哪里知道，不足为与其有交集，守着那奇药数月，且日日里将识神全开，紧紧盯着那宏法门之修，慢慢将其导引取药不成。再助其破阵，而识得此修，达成心意。

        宏法门，一座中等修行门派。然所占之万级山却大名鼎鼎，于上古时有大能之修创“万级”门，流传甚久。后因事门废、派亡！连风水亦被后能者破去。

        今时之宏法门，创派不过数千余年，因派中多炼丹之修，且又长于铸造，故竟然久立而不废。其最负盛名者非修行者之能，倒是其仙家集贸之市。修道之流所渴求者无非灵丹，无非强力之法器尔，而此门集市多有出售。是故寻常小修，常常不远万里来此寻觅机缘，数百年间络绎不绝。

        宏法门中分一会、四苑、十值。门主之下有苑主会，其成员为各苑正主，四苑乃是禅苑、丹苑、器苑、百事苑，禅苑多修行潜质上佳之弟子，彼等专事修行；丹苑乃是炼丹之所，多炼制丹道之能者；器苑多铸造仙器法宝之修；而百事苑则是负责门内大小杂事者，门内之事，事无巨细必先入百事苑，虽地位低下，倒掌实权。十值乃是值凶事，负责守护门派，专司与敌修搏杀，隶属禅苑辖制。值书事，负责收集仙家典册功法，亦隶属禅苑。值丹事炼制丹药。值药事，负责收集灵药仙草。此二值皆隶属丹苑辖制。值器事煅铸法器宝物，值物事，专司搜集仙材法料以为用。此二值隶属器苑所辖。百事苑则辖制值内务事、值贸易事、值杂物事及山门守值。至于门中高人，尽数闭关修炼，那会理睬修界之事耶？

        不足即在山门守值处。山门守值之众修尽数居于山门内接引苑中，相距山门几乎五里。不足面貌丑陋，为人憨厚，不喜与人争执，竟遭遣独居山门外之知客亭侧旁一座木屋。平日里守值山门，雨雪之时则居知客亭守值。

        此数年间，虽风雨交加，或严寒，或酷暑，尽皆值守此间。余修观之，或嘲讽，或无视之，尝遍世态炎凉，倍遭人间冷遇。然于不足却好似平和宁静之修炼机遇也。当值之时，依山门打坐假寐，实则勤修不辍。非值之时则入得山门，于各苑处走动。以其丹道之造诣，铸器之所闻，数年下来居然心得颇多。唯知客亭外崖下谷地中所布聚能法阵却屡屡失利，所集得布阵之仙材法料，一批批耗完，不足满心叹息，失望不已！

        至于宏法门颇具盛名之仙家集贸之市，更是不足身影长居之处。便是集贸仙市之管事及众弟子，亦是与其相熟非常。盖其话语不多，却乐于助人行事之做派，深为低阶弟子所喜。常常是旁人不央及于他，他却自己就帮其做些杂事。一来二去，众弟子倒皆视其为助力，稍有私事便央及其相助，从不避讳。如此不足所接触之灵药、仙草、仙材法料之类大多，便是那等十分罕有之珍稀物什，亦所历不少。与不足之所学相印证，收获大是不小！

        不足有此方便，慢慢竟集得布阵之仙材法料齐备。虽耗费若干，然再布是阵仍似有余。

        不足精研玄天聚能大阵，且以此阵凝元数次，尽数失利，遂复谋得一座“五方助神”大阵相助。如此一来，便须两阵连环，成一座最简单之连环大阵。然此等大阵，乃是古修之法，虽不足精研多年，实际布阵却缺少操作。

        知客亭旁山涧幽深，千丈崖下，虽白昼仍黝暗无光，寻常之修，入得崖下，虽目力坚强，仍难视物。不足怕有扰山门守值之师兄弟，便悄悄儿攀下山崖，入得此幽暗之所在，仔细布置大阵。虽大阵连环之法艰涩难做，然不足一点点摸索，进展倒还顺利。其后又半年，大阵功成。此阵之成功，大大磨炼了不足于连环大阵之布阵巧技，收获极大，不足自家亦感甚慰！

        万千之修，能凝元者万不足一。唯实元方可凝元，唯凝元才是初入修行之门也！否则寿至命尽，终是尘归尘，土归土也！而实元之法无外三类。或以功法修炼增元神。然修行之大难者亦在元神，元神者人之灵魂之本，神魄之宿主，乃是天生之物。以功法相助往往只能加强元神之功，而其散于本体肉身各处，却不能凝聚成形，实之
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