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“今日的幸运儿已经确定了,他的名字叫——马哈!”海凌薇清甜的声音在广场上久久回荡,片刻的寂静后,是长久的欢呼。
不明真相的围观群众跟着欢呼,头伴随着身子转了个三百六十度,踮起脚,要看看,究竟是哪个小子那么幸运?
就在众人搜寻着那个名叫马哈的幸运儿时,公主忽然转身,牵着海凌薇的手,抛下一句“大典结束”头也不回地走向了皇宫。
神秘的马哈,幸运的马哈,“马哈”这个名字今日,乃至往后无数日,将会成为迷雾之都的一段传奇。
而马哈本人,似乎早料到有此一遭,嘴角弯起一个弧度,同样转身,一步踏向了未来,不再回头。
“在他看来,我们不过是梦幻一场。”公主松开了手,满目悲哀地对着海凌薇道。
“我只知道,无论他做什么,我需要做的只是支持,哪怕到了现在这步。”海凌薇叹了口气,“我相信一旦他抵达了,他就会回来。”她的眼中,又是一片明亮。
“但愿吧。”公主将目光移向了远方,天际,是一片空白。
马哈追寻着未来身,但他忽然发现了一点,未来身无根本足迹可循。
“未来,一直都是未知的?”马哈思索这里,转而又想起过去身的话,自语道:“无论我如何走,从未偏离过未来的足迹!”
想通这一点,马哈想要立即找到未来身的心渐渐安了下来。他这才看了看四周,这一晃的刹那,自己竟不知不觉地来到了一个庞大无比的湖中。
脚踏湖面,马哈并无踏实的感觉。他知道,现在脚下踏着的,是虚幻,一池的虚幻,眼中,耳中,感觉中,统统如此。
“这一劫,你是第一个来此的,人不大,胆量到值得称赞。”湖面上,漂浮着一叶孤舟,舟上无人,但却有声。
“是你,难怪,原来你不是死物。”马哈一看那舟,就明白了它就是在奈何桥上当年所见的舟。
“生与死,难道有区别吗?这一池水,在你眼里就是死物?”木舟哂笑道。
“哦?这个我真不懂,按你说,它又算什么?”马哈被一艘破舟嘲笑,也不觉得有什么羞耻的,仅仅因好奇而问道。
“我说了,你会信?”木舟的话带满了质疑。
“如果是真实的,我会去相信。”马哈随即答道。
“有趣,有趣,不过单单如此,还未入格。”木舟话毕,渐渐远去,不给马哈开口的机会。
“这是哪里?”马哈闭上眼睛,内敛乾坤,精气神糅合为一,细细地体味着这个所谓的湖。
无边无际,马哈原以为是虚幻,但现在看来,却又有些不同,这片地方竟和他的本体一样,介于虚幻和现实中。
在这里待着,马哈有一种回归、包容的感觉,仿佛这里才是他真正的故乡。又或者多少年前,自己曾来过这里。
镜面一般的湖面,一丝波纹都没有,幽寂。沸腾一般的湖水,到处都动荡不安,狂热。一上一下,一正一反,呈现出截然相反的两种情况,不得说不怪。
方圆无际,其深无穷。乍看之下不过尺许的湖水,其深度,马哈用尽能力去探查也究竟不能得出结果。
这是除了浩大的宇宙之外,现在的马哈唯一不能探查出广度的地方。这也意味着,这里有堪比整个自然的广度与深度!
若是自然而成,那这个湖泊简直可以称得上是第二宇宙,若是人为而成,那绝对堪比天工造化,鬼斧神工。
日月不见其踪,但依然有其光。光自水渗透而出,所谓流光之水也,天地奇物。风自八方而来,湿润而朦胧,所谓无定之风也。
看似死水,实则活水,马哈忽然想到一个假设,既然眼前的湖唯有整个自然与其相似,那么它为何就不是原原本本的自然呢?
这是一个大胆的猜测。
“自己可能在不知不觉中,出离了自然,暂时来到了自然之外。而这里的每一滴水,有极大的可能是一个个小世界!”马哈进过一番推测,觉得事情越来越明晰,越来越接近真相。
“自然若水?”马哈仿佛抓到了什么东西,但接着,又有更多的疑惑从脑海中冒了出来。正如棋局上落下一子,之后,必定有无数种行棋的可能。
马哈的脸上难得露出了一丝兴奋的表情,这是一种渴望,对大道的渴望。
自然,似乎触手可及了。
大道,也不远了。
第二百九十五章 水之境
上善若水,水利万物而不争。
马哈不知怎么地就想起了当年那本无名古书上的句子。不争,不求,不偏倚,水顺应着时间,从未停止过细微的运动。
它遇石阻拦,则一分为二,从石的两侧穿过。它遇土阻挡,则渗透进泥土间细微的缝隙中,经历漫长但最终穿越。
它若被刀斩断,则片刻不到,又再次融合。它若被火烘干成细微的粒子,则上青天化云后又必定再次归来。
水以自然为母,依天道而存。故有人云,人要有水之境界。
自古以来,修真界中总有人谈论那些飘渺的境界,说那些境界相对应的种种妙相,着实令人向往无比。
然而此类言论的重点仅仅在于境界的高深,妙相神通的玄妙变化,而忽视了一个重要的前提:境界、妙相乃是反映一个人的修为、道行的副产品,关键还是在于修行。
妙相与神通,不是为了运用来为自身服务,而是为了让自己了解修行有所精进,同时让他人生出对修行的向往之心。
古之修行者,一心向道,法宝钱财真乃外物,神通玄妙皆归虚幻,唯有一道才是真实。
马哈一贯以来坚持着的修行是修改自身的行为,一言一行不违背向道之心,改正。这正,即是道!
修为加深,道行精进,才有境界。境界之意,在于惊醒自己要更加谨慎,要更注重修行。
一切的一切,为的就是抵达根本,为的就是知晓,或者站在道面前,朗声问上一句:“大道是谁?”
倾尽无数世,耗尽漫漫光阴,拼尽无数机缘,为的就是一个见道、问道的机会,这才是所有修行者该孜孜不倦去追求的。
马哈有三身,一身在过去问道,一身在现在求道,一身在未来得道。
念转三千,不过瞬间,才回过神,马哈便发现不远处,那艘本该消失的破木舟不知何时又自己游了回来。
马哈原以为此舟是为自己而来,但他猜错了,来者不怀目的。仅仅是来,不为谁来,木舟没有如同之前说上一句话,它只是缓缓地在水面上滑过,不带起一丝波澜。
“死物?活物?舟本是舟,载人载物,抵达终点,哪管它死活?”马哈恍然大笑,履水而行,三步便踏上了木舟,随即一甩袖子荡尽了船上的灰尘,盘膝坐下。
寒江独钓,在文人骚客看来,钓出了一种意境美。而以现在的马哈看来,那蓑翁钓的仍旧是鱼,是自己维持性命的食物。
事物就摆在那里,自己却去万般联想,非要根据自己的所谓经验,硬给它下一个定论,还是错误的结论。
物未骗人,人若被骗,只能是被自己的联想所骗。
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